Капет Сільвій

Капет Сільвій (лат. Capetus Silvius)- міфічний цар Альба-Лонги. За однією з версій, епонім Капітолійського пагорба в Римі.

Капет Сільвій
Посада король
Батько Капіс Сільвій
Діти Тіберін Сільвійd

Біографія

Згідно з переказами, Альба-Лонга була заснована Асканієм як колонія Лавініуму. Місто було столицею Латинського Союзу і важливим релігійним центром. Альбою-Лонгою правили царі з роду Сільвіїв, нащадки брата або сина Асканія. З цієї династії, по материнській лінії, походили близнюки Ромул і Рем — засновник Риму[1]. Французький історик XVIII століття Луї де Бофор першим висловив думку про штучність списку. Ця гіпотеза була підтримана наступними вченими і залишається загальновизнаною. Вважається, що список служив для заповнення трьохсотрічної лакуни між падінням Трої і заснуванням Риму. Археологічні відкриття XX століття дозволяють судити, що список був сформований Квінтом Фабієм Піктором або кимось із його попередників. На думку антикознавця Александра Грандаззі, початковий список був створений в середині IV століття до н. е.[2]

Капет в римській міфології був нащадком Енея і восьмим царем Альба-Лонги. Він наслідував своєму батькові Капісу Сільвію. Наступником Капета став його син Тіберін Сільвій[3]. Згідно Діонісію Галикарнаському, Капет Сільвій правив протягом 13 років. Антикознавець Роланд Ларош вважав це число штучним, вказуючи на магічне значення числа 13[4]. Також дослідник зазначав, що правління чотирьох царів, Атіса, Капіса, Капета і Тіберіна, сумарно тривали 75 років, що становить рівно два з половиною покоління по тридцять років[5][6].

Етимологія імені

Капітолійський пагорб, до побудови храму, в уявленні сучасного художника

Тит Лівій, Овідій в «Метаморфозах» і «Перший Ватиканський міфограф» називають царя Капет. Діонісій Галікарнаський, Діодор Сицилійський і Овідій в «Фастах» наводять інший варіант імені — Кальпет. У більш пізніх роботах зустрічаються варіанти Карпентис («Хроніка Євсевія»), Карпентий («Chronographeion Syntomon»), КампейХронограф 354 року») і ЦиденExcerpta Latina Barbari»). Діон Кассій його пропускає[7].

Ім'я Капета зустрічається у всіх стародавніх списках альбанських царів. Висловлювалося багато різних теорій про походження його імені. Конрад Трибер пов'язував Капета/Кальпета з римським родом Кальпурніїв, з якого походила третя дружина Гая Юлія Цезаря[8]. За іншою версією, в Капеті бачили персоніфікацію Капітолійського пагорбу, подібно до того як Тіберін Сільвій і Авентін Сільвій персоніфікують інші топоніми Риму. Ще один топонім, з яким пов'язують Капета Сільвія — Капенські ворота[2].Александр Грандазі вважав, що образ Капета Сільвія виник у результаті помилки когось із римських істориків, допущеної при роботі з джерелами давньогрецькою мовою. За його припущенням, початковий грецький текст був подібний до тексту, який наведений у роботі Діона Касія:

Латин, чиїм сином був Капіс, Капіса сином був Тіберін.
Оригінальний текст (д.-гр.)
Λατῖνος, οὖ Κάπης, Κάπητος δὲ παῖς Τιβερῖνος[9].

Римський історик погано знав грецьку мову і міг інтерпретувати слово дав.-гр. Κάπητος [К 1] як ім'я ще одного царя[2]. Робін Хард зазначав, що це ім'я лише одного разу згадується в давньогрецькій міфології. Згідно поемі «Великі Еої», так звали сьомого нареченого Гіпподамії, убитого Еномаєм[10][3].

Напис

Осколок напису з бази статуї Капета Сільвія

Статуя Капета Сільвія була встановлена на Форумі Августа разом зі статуями інших царів Альба-Лонги. Під час розкопок Форуму було знайдено уламок напису із бази цієї статуї. Текст напису було реконструйовано виходячи з аналізу всіх знайдених уламків. Імовірно, він виглядав так:

[Каль]пе[т Сільвій]
[Ка]пі[са Сільвія с(ин)]
[Альбой правив 13 ро(ків)]
[дев'ятий Латинський цар].

Оригінальний текст (лат.)
[Cal]pe[tus Silvius]
[Ca]py[is Silvii f(ilius)]
[Albae regnavit ann(os) XIII]
[nonus Latinorum Rex][11].

Примітки

  1. Smith, 1854, с. 87—88.
  2. Grandazzi, 2008, с. 731—890.
  3. Hard, 2004, с. 595.
  4. Laroche, 1982, с. 117.
  5. Дионисий Галикарнасский, 2005, I, 71.4.
  6. Laroche, 1982, с. 115.
  7. Trieber, 1894, с. 123—124.
  8. Trieber, 1894, с. 128.
  9. Дион Кассий, 1914, I, fg. 2,4.
  10. Павсаний, 1996, VI, 21, 10.
  11. Geiger, 2008, с. 131.

Коментар

Джерела та література

Джерела

Література

  • Joseph Geiger. Thе Heroes // The First Hall of Fame: A Study of the Statues in the Forum Augustum : [англ.]. — BRILL, 2008. — 240 p. — (Mnemosyne, Supplements, History and Archaeology of Classical Antiquity). — ISBN 9047443438.
  • Alexandre Grandazzi. Chapitre X. Les Rois d’Albe : analyse d’une tradition // Alba Longa, histoire d'une légende. Recherches sur l'archéologie, la religion, les traditions de l'ancien Latium : [фр.]. — École française de Rome, 2008. — P. 731—890. — 988 p. — ISBN 9782728308323.
  • Robin Hard, H. J. Rose. Aeneas, Romulus and the origins of Rome // The Routledge Handbook of Greek Mythology: Based on H.J. Rose's "Handbook of Greek Mythology" : [англ.]. — Psychology Press, 2004. — 753 p. — ISBN 9780415186360.
  • Roland A. Laroche. The Alban King-List in Dionysius I, 70-71: A Numerical Analysis : [англ.]. — Historia: Zeitschrift für Alte Geschichte. — 1982.   1. — P. 112—120. ISSN 00182311.
  • William Smith. ALBA LONGA // Dictionary of Greek and Roman Geography : [англ.]. — Walton & Maberly, 1854. — Vol. 1. — P. 87—89.
  • Conrad Trieber. Zur Kritik des Eusebios. I. Die Königstafel von Alba Longa : [нім.]. — Hermes. — 1894. ISSN 00180777.
This article is issued from Wikipedia. The text is licensed under Creative Commons - Attribution - Sharealike. Additional terms may apply for the media files.